2011.7.7-7.11人文之旅江西庐山-南昌-武昌

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　　初高中语文课本中所选和江西有关的诗词文章

　　毛泽东

　　西江月·井冈山

　　山下旌旗在望，山头鼓角相闻。

　　敌军围困万千重，我自岿然不动。

　　早已森严壁垒，更加众志成城。

　　黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。

　　如梦令 元旦

　　一九三零年一月

　　宁化、清流、归化，

　　路隘林深苔滑。

　　今日向何方？

　　直指武夷山下。

　　山下，山下，

　　风展红旗如画。

　　减字木兰花 广昌路上

　　一九三零年二月

　　漫天皆白，雪里行军情更迫。

　　头上高山，风卷红旗过大关。

　　此行何去，赣江风雪迷漫处。

　　命令昨颁，十万工农下吉安。

　　蝶恋花 从汀州向长沙

　　一九三零年七月

　　六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。

　　赣水那边红一角，偏师借重黄公略。

　　百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。

　　国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。

　　渔家傲 反第一次大“围剿”

　　一九三一年春

　　万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。

　　雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。

　　二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。

　　唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。

　　渔家傲 反第二次大围剿

　　一九三一年夏

　　白云山头云欲立，白云山下呼声急。

　　枯木朽株齐努力，枪林逼，飞将军自重霄入。

　　七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧。

　　横扫千军各卷席，有人泣，为营步步嗟何及。

　　菩萨蛮 大柏地

　　一九三三年夏

　　赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞?

　　雨后复斜阳，关山阵阵苍。

　　当年鏖战急，弹洞前村壁。

　　装点此关山，今朝更好看。

　　清平乐 会昌

　　一九三四年夏

　　东方欲晓，莫道君行早。

　　踏遍青山人未老，风景这边独好。

　　会昌城外高峰，颠连直接东溟。 战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

　　七律二首 送瘟神

　　一九五八年七月一日

　　读6月3日人民日报,余江县消灭了血吸虫,浮想联翩,夜不能寐,微风拂煦,旭日临窗遥望南天,欣然命笔

　　其一

　　绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何。

　　千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

　　坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

　　牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

　　其二

　　春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

　　红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

　　天连五岭银锄落，地动三河铁譬摇。

　　借问瘟神欲何往，纸船明烛照天烧。

　　七律 登庐山

　　一九五九年七月一日

　　一山飞峙大江边 跃上葱笼四百旋

　　冷眼向洋看世界 热风吹雨洒江天

　　云横九派浮黄鹤 浪下三吴起白烟

　　陶令不知何处去 桃花源里可耕田

　　七绝 为李进同志题所摄庐山仙人洞照

　　一九六一年九月九日

　　暮色苍茫看劲松 乱云飞渡仍从容

　　天生一个仙人洞 无限风光在险峰

　　念奴娇 井冈山

　　一九六五年五月

　　参天万木 千百里 飞上南天奇岳

　　故地重来何所见 多了楼台亭阁

　　五井碑前 黄洋界上 车子飞如跃

　　江山如画 古代曾云海缘

　　弹指三十八年 人间变了

　　似天渊翻覆 犹记当时烽火里

　　九死一生如昨 独有豪情

　　天际悬明月 风雷磅礴

　　一声鸡唱 万怪烟消云落

　　水调歌头 重上井冈山

　　一九六五年五月

　　久有凌云志 重上井冈山

　　千里来寻故地 旧貌变新颜

　　到处莺歌燕舞 更有潺潺流水

　　高路入云端 过了黄洋界

　　险处不须看

　　风雷动 旌旗奋 是人寰

　　三十八年看过去 弹指一挥间

　　可上九天揽月 可下五洋捉鳖

　　谈笑凯歌还 世上无难事只要肯登攀

　　七律 洪都 一九六五年

　　到得洪都又一年，祖生击楫至今传。

　　闻鸡久听南天雨，立马曾挥北地鞭。

　　鬓雪飞来成废料，彩云长在有新天。

　　年年后浪推前浪，江草江花处处鲜。 琵琶行 白居易

　　元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女。尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

　　浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

　　主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

　　醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

　　忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

　　寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

　　移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

　　千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

　　弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

　　低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

　　轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

　　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

　　间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

　　冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

　　别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

　　银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

　　曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

　　东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

　　沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

　　自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

　　十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

　　曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。

　　五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

　　钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

　　今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

　　弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

　　门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。

　　商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

　　去来江口守空船，绕舱明月江水寒。

　　夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

　　我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

　　同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

　　我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

　　浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

　　住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

　　其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

　　春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

　　岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。

　　今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

　　莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

　　感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

　　凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

　　座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

　　滕王阁序 唐 王勃

　　豫章故郡，洪都新府 。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。

　　时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

　　遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。

　　嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？

　　勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

　　呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔:

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠，物转星移几度秋。

　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

　　石钟山记 作者: 苏轼

　　《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

　　元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴铙之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间，择其一二扣之，箜箜焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老

　　人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还，而大声发于水上，噌洪如钟鼓不绝，舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，款坎镗嗒之声，与向噌洪者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌洪者，周景王之无射也；款坎镗嗒者，魏庄子之的、歌钟也。古之人不余欺也。”

　　事不目见闻而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽如知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实，余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

　　《爱莲说》北宋 周敦颐

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 《桃花园记》陶渊明

　　晋太元中,武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚/异之；复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然/开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡/作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人，来此绝境，不复出焉，遂（suì）与/外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语(yù)云：“不足为（wéi）外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣 （qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

　　《井冈翠竹》 袁鹰

　　井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。

　　从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳时的奇兵，有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。

　　“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。

　　有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。

　　是的，当年用自己的血和汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢？用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水，当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嗥，如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又把把它们忘怀呢？

　　你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么？这不是红军的硝盐罐吗？要不，是给山头的红军送饭来了吧？这两只小小的竹筒，能引起老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食，想起了山上缺粮的年月，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！”

　　你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起，当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担么？井冈山革命博物馆里，还阵陈列着一根写着“朱德的”三个字的扁担，他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们的老一辈无产价级革命家们，正是用井冈山毛竹做的扁担，把这个一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。

　　毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了，井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈。血雨腥风，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰，竹叶烧了，还有竹枝，竹枝断了，还有竹鞭，还有深埋地下的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限的生机，依然是那一望无际的翠竹啊。

　　毛竹年年长，为的是向敌人示威：井冈山是压不倒、烧不光的，毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年，二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！

　　为了叫井冈山变得更快，党派来了两千好儿女，同井冈山人民一起来开发这座万宝山，他们上得山来，头一件事就是来竹林里，依靠这青青毛竹盖房落脚，他们踩着当年老红军的脚印，攀山过岭，用竹筒盛水蒸饭。可是，看着那一眼望不到边的毛竹，成年累月地藏在深坳里，不能赶快送到那些需要它们的地方去，怎不叫人心焦！一阵风过，毛竹呼啦啦地响，好像也在焦急地叫喊：“快些送我们下山吧，莫要让我们等老了，祖国社会主义建设多么需要我们啊！井冈山上的毛竹据说有一千多万根，轮流砍伐，是永远也砍不完的。可是，怎样叫这一千多万根毛竹顺顺当当砍下山去，是井冈山建设者曾经绞尽脑汁的大事。

　　如今，你若是在井冈山许多山坳走过，便能看到一条条修长的竹滑道。它们几乎是笔直地从山顶上穿过竹林挂下山来。这便是英雄的井冈山人的业绩。他们在竹林里送走了几百个白天和黑夜，用竹滑道，用水滑道，送出了一百多万根毛竹。这一百多万根毛竹，流去了井冈山人多少汗水，是无法计算的。为了搭起滑道，他们翻越了多少陡峭的悬岩绝壁；为了找寻水路，他们踏遍了多少曲折的幽谷荒滩。冒着大风雪，二百多青年男女来到离茨坪六十多里的深山，要在那周围二十多里没有人烟的林海深处，完成砍伐三十多万根毛竹的任务。漫天风雪，封住山、阻住路，却摇撼不了人们的意志，扑灭不了人们的心头的熊熊烈火。风雪一天比一天大，人们的干劲一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高，为竹滑道修的架在两座高山之间的竹桥，也在一天比一天往上长。杜鹃花开满山头的时候，英雄们终于唱着凯歌，欢送着亲手砍下的那三十万根毛竹，记它们沿着满山绕的滑道，一路欢唱着飞下山去了。

　　你看，你看，这不是又一批新砍的毛竹滑下山来了吗？这些青翠的竹子，沿着细长的滑道、穿云钻雾，呼啸而来，它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切的等待着你们！快快地去吧，带去井冈山人民的心愿，带去井冈山人民的干劲，也带去井冈山人民的风格。

　　井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子，你不仅曾经为革命建立功勋，而且你现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！

　　望庐山瀑布 李白

　　【其一】

　　西登香炉峰，南见瀑布水。

　　挂流三百丈，喷壑数十里。

　　欻如飞电来，隐若白虹起。

　　初惊河汉落，半洒云天里。

　　仰观势转雄，壮哉造化功。

　　海风吹不断，江月照还空。

　　空中乱潈射，左右洗青壁；

　　飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

　　而我乐名山，对之心益闲；

　　无论漱琼液，还得洗尘颜。

　　且谐宿所好，永愿辞人间。

　　【其二】

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　题西林壁 苏轼

　　横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

　　不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

　　浔阳楼联解

　　举杯酹月，想公瑾麾戈，陆郎怀志，青莲高咏，白傅慨歌，千古风流弘此世；

　　纵目凭栏，收匡庐郁黛，扬子雄涛，湓浦风霞，柴桑远照，八方灵秀萃斯楼。

　　——宋才葆撰 江西九江浔阳楼联 【注释】①公瑾：周公瑾，即三国东吴大将周瑜。②陆郎：陆逊，继周瑜之后东吴大将。③青莲：李白，号青莲居士。④白傅：白居易，曾为太子少傅。⑤匡庐：庐山。⑥扬子：长江。⑦湓浦：亦称湓口、湓城，湓水流入长江之处，在今九江市内。⑧柴桑：今九江 浔阳楼

　　市。⑨宋才葆：生卒不详。 【鉴赏】浔阳楼是九江的一座名楼，《水浒传》中就写到宋江“浔阳楼题反诗”，结果粱山泊英雄演出了一场“大闹江州”的活剧。此联即从浔阳楼为基点，尽情搜寻有关的历史掌故和自然风光，加以排比渲染，突出古柴桑人杰地灵的特色。 上联列举历史掌故，“举杯酹月”是说登楼饮酒，以酒奠月，借用了苏轼《赤壁怀古》词中“一樽还酹江月”之意。在这样的情景之下，很容易产生想象。一个“想”字，贯穿四个短句，涉及四个掌故。“公瑾麾戈”，是说周瑜曾在此大动干戈，事实上，赤壁之战时，周瑜就是从柴桑发兵的。“陆郎怀志”，是说陆逊胸怀大志，史载陆逊辅佐东吴大将吕蒙败关羽，占荆州，其后任大都督。“火烧连营”，打败刘备。“青莲高咏”，是说李白有过歌咏浔阳的诗篇，今有《望庐山瀑布》 《下浔阳城泛彭蠡寄黄判官》等可证。“白傅慨歌”是说白居易在浔阳有过慨叹时事的诗篇，其《琵琶行》可证。末句“千古风流弘此世”是对“看”以下各句的总结，指出千年以来那些不平凡的人物和事件，在当今时代得到了张扬。 下联描绘自然景物。“纵目凭栏”是“凭栏纵目”的倒装，这是总起，仍然扣紧“楼”字来写。“收”字贯穿以下四个短句，分别写了望中四个地方的风物特点。“匡庐郁黛”，是写庐山的山色，“扬子雄涛”，是写长江的水势，“湓浦风霞”，是写城外风光，“柴桑远照”用了“桑榆未晚”典故，这里是说傍晚时候的阳光还照射在很远的地方。末句“八方灵秀萃斯楼”是对“收”以下各句的总结，说明浔阳地处要冲，山川灵秀，荟萃于此。以“楼”字煞尾，点明场所，使联语更为切题。 全联咏史写景，都体现了地方特色，而且上下联有分说，有总说，结构严谨。对仗方面，唯“麾戈”与“郁黛”、“怀志”与“雄涛”，以动宾结构对偏正结构，不甚工稳。上下联各短句的末字，即“月”“戈”“志”“咏”“歌”“世”与“栏”“黛”“涛”“霞”“照”“楼”，平仄都能一一相对。

　　岳麓书院 、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院 ，

　　合成中国古代四大书院。

　　岳麓（今湖南善化岳麓山）书院白鹿洞（今江西庐山）书院嵩阳（今河南登封）书院应天（今河南商丘）书院

　　四大名楼是指黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、蓬莱阁

　　另一说是岳阳楼(湖南岳阳)、滕王阁(江西南昌)、黄鹤楼(湖北武汉)、鹳雀楼(山西永济)。

　　还有一说法是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、越王楼(四川绵阳)。 毛泽东写湖北的诗词

　　菩萨蛮 黄鹤楼 1927 春

　　茫茫九派流中国，

　　沉沉一线穿南北。

　　烟雨莽苍苍，

　　龟蛇锁大江。

　　黄鹤知何去？

　　剩有游人处。

　　把酒酹滔滔，

　　心潮逐浪高！

　　水调歌头

　　作者: 毛泽东

　　才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！

　　风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。